Творения: в 3-х тт

В творчестве святого Симеона Нового Богослова (949-1022), выдающегося византийского писателя-мистика, нашли отражение черты его уникальной личности. Центральная тема его писаний — встреча с Самим Христом, духовно преображающая человека. Личный опыт богообщения, по убеждению преподобного Симеона, необходим для спасения и доступен во все времена каждому верующему во Христа и Его вечное Евангелие (Откр. 14, 6), ведь Христос вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13, 8).

1. В первый том настоящего издания творений преподобного Симеона вошли его духовные слова (1-52).
2. Второй том содержит продолжение духовных слов (слова 53-92), а также богословские главы. В приложении ко второму тому помещено подвижническое слово духовного отца преподобного Симеона — старца Симеона Благоговейного. Перевод первых двух томов творений выполнен святителем Феофаном Затворником по новогреческому переводу Дионисия Загорейского.
3. Третий том составляют «Божественные гимны» в переводе с греческого иеромонаха Пантелеймона (Успенского).

Жизнеописание преподобного Симеона Нового Богослова

Преподобный Симеон (949-1021) родился в Пафлогонском селении Галата от родителей знатных и богатых. Имя отцу его Василий, а матери — Феофания. Из детства обнаруживал он как большие способности, так . ш и нрав кроткий и благоговейный, с любовью к уединению. Когда подрос, родители отослали его в Константинополь к родным, не последним при дворе. Там он отдан был в научение и скоро прошел гак называемые грамматические курсы.

Следовало переходить в философские, но он отказался от них, боясь увлечься во что-либо непотребное по влиянию товарищества. Дядя, у которого он жил, не приневоливал его, но поспешил ввести его на служебную дорогу, которая есть сама по себе довольно строгая наука для внимательных. Он представил его царям самобратиям Василию и Константину Порфирородным, и те включили его в чин царедворцев.