Начало молитвы: Беседы о внутренней жизни

В книге представлен текстовой вариант одноименного аудиодиска, дополненный комментариями автора. Читатель познакомится с основами святоотеческого учения о молитве, начиная с самых азов молитвословия и вплоть до высших степеней умно-сердечного делания.

Исследование опирается на фундаментальные положения православной антропологии и аскетики, укорененные в традиции исихазма.

Каждая тема раскрывается через цитирование святоотеческих писаний с привлечением широкого круга источников.

Фрагмент:

Это ученики и последователи прп. Иоанна Зедазнийского, наследники сирийской традиции. Грузинская горная пустыня той эпохи дала миру целый сонм чудотворцев, истинных подвижников созерцания.

Это также балкано-славянская линия. А именно: болгарская, сербская и румынская школы исихазма, воспринявшие синайско-святогорскую традицию. Это, наконец, наша великая русская пустыня со своей высочайшей культурой созерцательного безмолвия.

При всем своеобразии этих национально-региональных направлений одно остается неизменным: учение о внутреннем делании всегда образует магистральный поток в духовной традиции православия. Хотя иногда поток этот как бы уходит в песок, исчезает из поля зрения. Он словно пересыхает. Внутренний подвиг, как кажется, предается забвению. Так случается во времена гонений, в эпохи духовного упадка, апостасии. Но так действительно только кажется.

Традиция никогда не пресекается. Она хранится верными. Она хранится Духом Святым. И потому не может пресечься, дондеже прейдет небо и земля, ибо дотоле едина черта не прейдет от закона. Но только хранится эта традиция сокровенно - как поучение поистине тайное.

Сегодня мы пользуемся термином исихазм. Это греческое слово не было прежде в ходу на Руси. Но не надо думать, что само понятие было предкам неведомо.