Церковь грешников

Архимандрит Варнава (Ягу) родился на Кипре в 1965 году. В 1973-м переехал жить в Фессалоники, где получил общее образование и окончил философский и богословский факультеты Университета им. Аристотеля.

В 1988 году в храме Святого Мины был рукоположен в диакона, а затем в священника и возведен в сан архимандрита. До 1999 года служил в храме Святой Екатерины.

В настоящее время о. Варнава служит в храме Пресвятой Богородицы Лаодигитрии, где ведет миссионерскую и просветительскую работу среди молодежи и студентов. С 2012 года возглавляет Молодежный отдел священной митрополии Фессалоник.

С 2014 года является игуменом монастыря Святой Феодоры Мироточивой.

В сборнике проповедей греческого архимандрита Варнавы (Ягу) «Церковь грешников» затрагиваются темы смысла жизни и смерти, поиска истины, любви и свободы во Христе, раскрываются перед читателями цель христианской жизни и пути ее осуществления. Отталкиваясь от отрывков из евангельских чтений, автор говорит о том, как впустить Бога в свою жизнь и как довериться Ему. Отмечая важность исполнения библейских заповедей и церковных установлений, постов и молитв, пастырь повторяет, что всё это - не сущность христианской жизни, а лишь путь к ней, не цель, а средства, помогающие нам приблизиться к Богу. Главная же задача христианина - это личная встреча с Христом, выстраивание живой, непосредственной связи и личных отношений с Господом.

Фрагмент:

Здесь мы очень хорошо можем увидеть разницу между проповедью и личным опытом - разницу между тем, что нам рассказали, чему мы научились, и тем, что мы пережили сами. То, что наша жизнь сделалась настолько мирской, такой далекой от Церкви, - это результат расхождения между нашими знаниями и на-шим жизненным опытом. Эти две стороны должны соединиться. Мы постоянно заявляем, что мы - люди верующие и не нуждаемся в том, чтобы нашу веру что-нибудь укрепляло, но не потому, что в самом деле веруем.

В действительности мы вовсе не верим в то, что живая связь с Богом возможна. Причина обмирщения, отхода от нашей Церкви большинства ее членов - в том, что их религиозная жизнь строилась на чужом опыте. Но чтобы жить, Церковь Христова должна быть основана на личном опыте ее членов здесь и сейчас. Если мы не будем стремиться к личному опыту, это скорее укрепит нас не в вере, а в неверии.

Мы успокаиваемся на привычке, на внешней религиозности, на традиции, потому что не верим, что сами мо-жем приблизиться к Богу.